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十九世纪的一场大火，把大名鼎鼎香洲埠化为废墟。
25条市街马路，125座骑楼，1600余间商铺，人声鼎沸，万商云集，游人不绝，灯火通明，如同白昼。所谓盛世，应该如此。
但这样的一个商埠，在烟火中化为了历史。
因为情怀，所以有了想法。
因为坚持，所以付诸实践。
老一辈珠海人的拼搏就在眼前，十九世纪的繁华珠海历历如新，为了给珠海乃至世界人民重新呈现1909年的盛世美景，于是新的“香洲埠”，横空出世，惊艳世人。
老情怀，要用老建筑才能凸显品味。于是香洲埠文化院街以四川成都洛带博客小镇为蓝本，采用“国宝级非遗工艺”的古法施工，力图重现百年前香洲埠的繁华风貌。
整体规划为“五街”“三馆”“一酒店”，其中五街包括雕绘街、织锦街、翡翠街、十三行街和美食街；三馆包括广彩博物馆、石刻博物馆和雕刻博物馆。同时香洲埠将在2018年建成“国粹馆”，展示非遗文化产物。
《雨巷》
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着，
一个丁香一样的，
结着愁怨的姑娘。
遇见香洲埠的那天是一个雨天。淅淅沥沥，走进园区仿佛置身烟雨世界中。不禁让人想起戴望舒的《雨巷》来，曼妙又婀娜。这里有一种魔力，让人放下警惕，放慢脚步，一步一步地丈量生活。
但其实说起来，古人对雨的情愫，显然不像今人所想那般，一片哀怨悲叹，相反，雨中的香洲埠颇有闲逸之情，仿佛浸润在一片水气氤氲之中，朦胧而缠绵。
中国的园林建筑艺术在于繁，也在于简。一缸一花，摆在庭院里，既增添雅致，又有几分文人气质。流水潺潺，妙音不绝。
园区里共有130多个院子，每个院子都有各有特色，按照不同的风格需要，亭台楼阁的设置，白墙黑瓦的配合等等都会有区别。
院子门前的水渠会流过每一家大院的门前，水流不断寓意兴旺和财运。古人有“曲水流觞”以祈福免灾，而这“水渠流水”也有同工之妙。而外围的护城河环绕整个香洲埠园区，威严而又神圣。
到处皆诗境，
随时有物华
--宋.张道洽
建筑大家梁思成说：
“无论哪一个巍峨的古城楼,或一角倾颓的奠基的灵魂里,无形中都在诉说乃至歌唱时间漫不可信的变迁。”
一生只专注一件事，有着不妥协的信念和态度，这大抵就是匠人精神。香洲埠里面的每一个雕塑，每一个图案，每一块砖，每一片瓦，每一扇门，每一个斗拱……都有它自身的故事和历史。建筑是死的，但它又是有生命的，而在香洲埠里，一砖一瓦都包含着工匠们的情怀与付出。
因为南方潮湿多雨，因此有了镂窗的设计，在满足实用性的同时也美观。
九龙戏珠图。此图属于砖雕，及其考验工人手艺，纯手工打造，而且此图在砖雕的情况下加入了石雕，形成上砖雕下石雕的混合艺术。
匠心讲究慢，讲究细。虽然这看起来只是一个小小的门柱，但是这需要花费工人们15天的时间才能建造完成。
庭院建筑全都采用卯榫结构。其特点是在物件上不使用钉子，利用卯榫加固物件，这是中国古来建筑艺术的体现。
屋顶悬鱼，此图案是用铜塑造而成。东汉羊续任南阳太守时，下属给他送生鱼，他收下来悬挂在院子里，后来又有人给他送鱼，他就把上次悬挂的鱼给他看，叫别人不要再送了。这样，“悬鱼”一词便成了官吏廉洁的代名词。
中式院子讲究对称，讲究天人合一，因此中式院子的天际线也有其讲究。除了我们经常所说的东南西北四个面以外，天和地也在考虑的范围内，因此形成了天地六面的天际线。
大叶紫檀翡翠烧珐琅葫芦插屏摆件。此摆件集合了紫檀、翡翠、99白银、珐琅四种不同的材料，及其考验师傅工艺以及对作品设计的认知。越是复杂的东西，越考验人的耐心和技术。
非洲小叶紫檀雕婴戏图。此作品是由木刻大师金文携弟子耗时八个月才完成的作品，作品大量运用了镂空雕，深浅浮雕等工艺，千姿百态，妙趣横生。
乌木雕帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的场景。此作品是由雕刻大师马良携弟子历时18个月完成。作品采用中国木雕技术中难度最高的镂空雕，全幅作品浮雕人物接近圆雕，得到行内专业人士的高度评价。
各种不同派别的艺术风格相互映辉，相得益彰，这也反映了我国建筑艺术的多样性。粉墙黛瓦的简单朴素，红墙白砖的优雅古典，不管是徽派还是晋派还是其他的一些建筑派别，在香洲埠你都能找到。
在这个快餐速食时代里，高楼大厦平地而起，不断突破楼层新高度，但这里依然有那么一群人坚守这自己的建筑理念，静下心来，传承和发展中国的传统建筑艺术。
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